對(duì)革命政治邊緣地帶或者說(shuō)是革命冗余物的酷兒考察。在這里可以發(fā)現(xiàn)從革命后退的負(fù)隅頑抗的舊，也有從革命退卻的中年的困頓踟躕，還有被革命中心壓抑的那些潛能。這里大膽的提問(wèn)是，它們?nèi)绾慰赡芫钩蔀楸荒⒌男?。另一個(gè)問(wèn)題：是大時(shí)代塑造自己，還是在大時(shí)代里尋找自己？這問(wèn)題被故事本身懷疑和超越了。既然情欲是革命藏在褲襠里的打火機(jī)，革命也可以是情欲用后即棄的一根香煙。因而，主體發(fā)明的意義恰在于，革命總是個(gè)人的，而情欲也是社會(huì)的。不理解和直面這一點(diǎn)，終會(huì)走向僵死和倒退。重新獲得性感的政治，才是革命。影片最后預(yù)示的那場(chǎng)遲來(lái)的出走，恐怕也不會(huì)是好聚好散。但同街頭的標(biāo)語(yǔ)和吶喊一樣，已然是解放性的，但只能仍是半裹著腳解放。就是這樣半裹著腳，帶著歷史和生命有機(jī)物，懷著愛(ài)和恨。含混不清。