在作為歷史廢墟的柏林，面對(duì)歷史的三條路，成為了三種身份認(rèn)同，奈莉與萊娜建設(shè)的是猶太人的未來(lái)，與蘭茨卻是重建在德國(guó)的過(guò)去，從形同廢墟的碎片中，拼湊出那道浪漫的日耳曼余暉，這種沖突是不可調(diào)和的（以至“離死亡更近”），真實(shí)的沉重就在此，奧斯維辛之后，你不可能表演出毫發(fā)無(wú)損的“歸來(lái)”，就像集中營(yíng)的數(shù)字不可撼動(dòng)地出現(xiàn)在袖口。佩措爾德耐心地鋪陳情緒流動(dòng)的微妙軌跡，在德猶這個(gè)視角內(nèi)，做出了個(gè)人感性的決絕力量，在speak low的歌聲里，情感的能量沖決按部就班的工具理性，就像生命從機(jī)械性的大屠殺中復(fù)蘇。