傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾纏與間隙從語(yǔ)言上就彰顯出來了：熟悉日語(yǔ)和泰雅語(yǔ)的祖輩、精通泰雅語(yǔ)閩南語(yǔ)和普通話的父輩，以及掌握了英語(yǔ)的子輩；同時(shí)在電影最后，當(dāng)宗教、歷史與地域的文化節(jié)日相互碰撞，彼時(shí)發(fā)酵于原住民社群的多元意義得以展露更宏大的面貌。但是導(dǎo)演卻并不旨在于此，更多的目光被「保守」地放置在了本土上，當(dāng)無(wú)法被理解的殺豬典儀借由一個(gè)突然的闖入者之眼得到注釋之后，選舉與家庭的同一性被重新強(qiáng)調(diào)，橫亙?cè)卩l(xiāng)村上空的先祖之魂也在不知覺間介入到一種現(xiàn)代性的想象中，與《核磁共振》互為參照。