“昔日玫瑰的一切存在于它的名字中，但我們現(xiàn)在擁有的只是個名字。” 沒看過原著，據(jù)說主人公原型是經(jīng)院哲學家奧卡姆（反對哲學是神學的婢女），禁掉亞里士多德《詩學》的反派圖書管理員，大概就對應(yīng)反亞氏的阿奎那一派（認為哲學是神學的婢女）了。 圖書管理員的禁書邏輯（為了確保訴諸信徒恐懼的教會權(quán)威，不允許《詩學》中的喜劇理論見光，不允許歡笑），是“孟德斯鳩式”的：“專制政體的原則是恐懼”。 那些為讀禁書而死的人，其好奇心的邏輯則接近培根式的“知識就是力量”，預(yù)示了中世紀經(jīng)院哲學向近代哲學的轉(zhuǎn)變。 等閑的發(fā)慌時，就找來原著讀讀，從文學角度了解一下中世紀經(jīng)院辯論、共相爭論。