這部電影加上《思悼》，本來(lái)應(yīng)該是我們最能拍好的一類(lèi)電影，結(jié)果都被韓國(guó)導(dǎo)演拍了，還都出自李濬益之手。 《思悼》以政權(quán)交替過(guò)程里的父子沖突，講述了儒家秩序下的倫理悲??；《茲山魚(yú)譜》看似云淡風(fēng)輕，實(shí)際在講王權(quán)與儒學(xué)的合謀，把一代代學(xué)子納入體制，成為幫兇。 當(dāng)然，這一點(diǎn)只是后者的表達(dá)之一。它還兼顧探討了知識(shí)何用，真理標(biāo)準(zhǔn)，以及面對(duì)一個(gè)糟糕的體制，是投入其中努力改變，還是干脆做一個(gè)瀟灑的隱士？ 這些問(wèn)題由遙遠(yuǎn)的歷史中飄來(lái)，直到今天，答案也仍在風(fēng)中。 以及，看這部電影，和《游牧人生》觀感很像的一點(diǎn)在于，它們都由對(duì)社會(huì)的批判和深刻關(guān)切出發(fā)，最后落在了個(gè)體的自我成全之上。這讓它們都略顯輕挑，但或許也是在今天這樣價(jià)值混亂的時(shí)代里，創(chuàng)作者們真實(shí)的內(nèi)心折射。