第五/六代導(dǎo)演大多都是父權(quán)制下的產(chǎn)物，要麼對其進(jìn)行極度的駁斥和反對，要麼將其通過時間的編排巧妙地象徵化，成為具有合法性的美妙回憶。路學(xué)長拋開了這種框架性，從更遙遠(yuǎn)的地方，以一個更格格不入的視角來審視這種回憶以及其破碎的過程，將對父權(quán)的破碎的過程描寫為從蘇式到美式的轉(zhuǎn)化，以及人本真地存在時的不解與對生命意義的無力感。由於刪改，不知道劇作的原意，也難以從成長電影角度分析，而只能感到其對於對青年時代的粉色泡泡的駁斥與反抗，導(dǎo)致其文本的價值遠(yuǎn)高於許多其他的「精神分析」（懷春類）電影。