比起浩蕩寥闊的史詩書寫，上世紀希臘人自產(chǎn)自銷的古典故事更具備后現(xiàn)代的特質(zhì)。不談?chuàng)P帆遠征，談驕陽下兵將的枯焦和嘩變的征兆，不談神諭凜然而談家庭和軍營中的暗流涌動，傳統(tǒng)的英雄壯士都變成了擾攘或猶疑的陪襯，為了一位懵懂而青澀的無辜少女。拍攝技法難稱成熟，而演繹形式又非常舞臺劇，大開大合的臺詞呈現(xiàn)和走位動作，都是典型的話劇表演，而阿喀門農(nóng)與其弟的對峙可謂是第一波令我心旌動搖的高潮。戰(zhàn)爭不是因為所謂的美女海倫，而是因為男人們的野望和侵略欲，一段風流逸事既是戰(zhàn)爭名正言順的旗幟，也是個體家庭的無限重負。而權(quán)力的擁有者則是需要無限犧牲與負責的人，他們是被選擇出來的奉獻者。這種理念太古典了。真正有后現(xiàn)代特征的是性別與家庭，伊菲去獻祭是被迫而為之的安提戈涅，而她的控訴與王后悲憤遠望的終幕，是現(xiàn)代人才會有的反省。