這部片子里，一個(gè)神之子得到了大對(duì)體的委任，然而，耶穌卻不敢/不關(guān)心以色列人（猶太人）亙古以來(lái)肩負(fù)著“神選民”的名諱或重壓?；蛟S基督教就是一種重壓“為什么是我/想干啥？”基督的問(wèn)詢與誘惑來(lái)自于會(huì)讓 產(chǎn)生一種難以擺脫的癔癥心理。這個(gè)平常的木匠一時(shí)遭到共同體的驅(qū)逐，諷刺的人是，他最終卻又回到了mankind的維度。羅馬霸權(quán)適得其反地將“藝術(shù)”化、“儀式化” 成為了閃米特一神教注滿生命力的“元基督”。本片當(dāng)中的基督被無(wú)法回避、無(wú)法反擊的意識(shí)形態(tài)(God),這種委任（“它像咋地”）讓他進(jìn)入到一個(gè)癔癥化的理性架構(gòu)，他對(duì)于“犧牲自己、救贖同樣”以一種癔癥式的進(jìn)行消極的逃避 。猶太人在這個(gè)應(yīng)許之地，實(shí)際上還需求基督的降臨、領(lǐng)導(dǎo)與救贖光從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，基督兄作為一先知和救世主，他必然要和我自己那種