蒙太奇學派基本分成愛森斯坦表現(xiàn)蒙太奇（表現(xiàn)，理性，宣傳），普多夫金的敘事蒙太奇（敘事，詩意，和好萊塢有相似），以及維爾托夫的電影眼睛派。共同之處在于，蒙太奇學派都認為蒙太奇是電影的本體、本質(zhì)，而非一種好萊塢式的技法、技巧、功能論。愛森斯坦是雜耍的、完全擺拍虛構(gòu)的，維爾托夫強調(diào)絕對客觀、無劇本、無表演，但仿佛矛盾的是，維爾托夫一方面強調(diào)客觀，但又提倡特技化的拍攝方式，升格、極端的視角和機位，乃至特效，原因在于這是一種機械的真實與客觀，火車鐵軌下的仰角拍攝徹底暴露了機械本質(zhì)，所謂攝影機要優(yōu)于人眼，攝影機比人眼更真實，因此，攝影機的視角并不模擬某個人稱的視角（乃至某種全知式的上帝，抑或神鬼，例如我們常把無人稱視點成為，鬼視點），攝影機即攝影機，人的在場并非必要。暴露攝影機即意識形態(tài)機器，敖德薩拍攝