《上流社會(huì)》劇情簡(jiǎn)介
《上流社會(huì)》相關(guān)評(píng)論
夏夏光光
其實(shí)點(diǎn)子倒是好的，但是顯然導(dǎo)演的不足都直接體現(xiàn)在了成片上，尤其是對(duì)于場(chǎng)景和演員的控制上，生硬的地方居多。
眉間落雪
德州與巴黎明指被大西洋隔斷的大陸地點(diǎn)，因拒絕坐飛機(jī)的男主難以到達(dá)而具有某種想象的浪漫，一定程度上也反映出文德斯身處異鄉(xiāng)的身份認(rèn)同謎題，但德州巴黎作為語(yǔ)義上的整體表征著父輩的生活與自身的記憶，因此對(duì)該地（亦指遠(yuǎn)方）的向往同時(shí)囊括了對(duì)過(guò)去和未來(lái)的主動(dòng)追尋，另外如戴錦華老師所說(shuō)，如把德州視為男性巴黎視為女性便又多出性別層面的解讀。父與子、男與女的兩次交流過(guò)程中，物理距離始終被中間物質(zhì)（馬路、單向玻璃）隔斷，但人物卻巧妙地利用中介并在其內(nèi)部達(dá)到一種新的融合境界（兩次都由男方主動(dòng)），而后者的單向懺悔（看-被看，說(shuō)-聽(tīng)）帶有的宗教意味再次擴(kuò)展解讀空間，女性地位被抬高，兒子的身份恍然具有“虛構(gòu)”模式。色彩參與敘事甚至超越敘事的典例。
丫丫南
如果用歷史正劇的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，這可謂是一部不折不扣的爛劇，處處“假語(yǔ)村言”與胡亂戲說(shuō)，太多經(jīng)不起任何推敲的劇情細(xì)節(jié)。然而按照后現(xiàn)代史學(xué)的觀念，對(duì)于歷史的解構(gòu)、戲說(shuō)與想象，同樣是一種非常有價(jià)值的史料——中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的人情倫理與運(yùn)作秩序，民間文化之于帝制權(quán)力結(jié)構(gòu)的想象、戲仿與“弱者的反抗”，歷史人物的當(dāng)代形象演化、當(dāng)代文藝重構(gòu)與大眾文化衍變等，實(shí)在看得人趣味盎然。