《奇美拉》劇情簡(jiǎn)介
《奇美拉》相關(guān)評(píng)論
薄荷大戰(zhàn)喪困拖
濾鏡顏色假，服化道毫無(wú)時(shí)代感，披著抗戰(zhàn)外衣的現(xiàn)代偶像劇。劇情兒戲，主角無(wú)演技，女主臺(tái)詞差，訓(xùn)斥只會(huì)干巴巴的吼。
小妖sky
我曾經(jīng)對(duì)藏民有太多的刻板印象，比如野蠻、欺詐游客；我曾經(jīng)對(duì)朝圣也有很多誤解，比如愚昧、不可理解?？墒强赐辍秾什R》才發(fā)現(xiàn)藏民也是淳樸善良和熱情好客的，朝圣要懷揣善良，為家人、陌生人和蒼生祈福的。他們熱情到可以對(duì)陌生人說(shuō)“過(guò)來(lái)喝茶吧”“住我家，我家房子很大”；連車(chē)被人撞壞了后得知游客要趕著去拉薩治療高反，沒(méi)有索賠就讓其先走，一家人拖著車(chē)唱著歌繼續(xù)前行。適逢暴風(fēng)雪很從容，蹚水磕頭很從容，女人生孩子很從容，老人去世也很從容，這世間除了信仰連生死都是小事。
哦喲小白菜
舊愛(ài)重逢，道路認(rèn)同。16年《將來(lái)的事》終于成了22年「過(guò)去」的事——小資產(chǎn)階級(jí)的兩面性、軟弱性和戀愛(ài)不徹底性在《晨光正好》這里體現(xiàn)得尤為明顯。哲學(xué)意義上嚴(yán)肅的自我革命實(shí)踐對(duì)于小資來(lái)說(shuō)無(wú)疑艱難又痛苦：因不再產(chǎn)生有序性而跌下神壇的法國(guó)哲學(xué)（從薩特開(kāi)始）已然支撐不起他們看似灑脫實(shí)則混亂的男女關(guān)系了，正在胡言亂語(yǔ)的哲學(xué)導(dǎo)師及其「同聲傳譯」子女無(wú)法給那些被其病態(tài)化理論體系傳染和接受披著親情外衣的意識(shí)形態(tài)滲透的學(xué)生指明「EXIT」出路。為此，在這段過(guò)期而有必要「斷舍離」揚(yáng)棄掉的兩性關(guān)系被「EX」存續(xù)期間，這些「病怏怏」沉浸在「舊日」絕望和悲情氛圍里的小資糾纏在一起存粹是為了「躺平」享樂(lè)，他們通過(guò)物化自己達(dá)到占有或者拋棄對(duì)方的目的，并以此來(lái)逃避他們無(wú)力改變的新格局。很遺憾，如果情緒有用的話，還要哲學(xué)干嘛？