禁欲不再代表性貞潔，而是等同于僭越?！度諢┮篃肥且徊筷P(guān)于性恐懼的電影，是拘禁與自我拘禁的極端版本，愛(ài)洛斯必須在身體的缺位中實(shí)現(xiàn)，食人是性愛(ài)的gesture，正如同性愛(ài)代理了死亡，展示了自身的非連貫性，克萊爾·德尼影片中的恐懼來(lái)自于身體逃逸的潛質(zhì)，即某種“非洲性”，可以將其視為置于（或來(lái)自于）文明社會(huì)中心的土著部族與野性思維。影片的前半部分壓抑了可能的強(qiáng)度，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)與心理咨詢——天主教廷的現(xiàn)代別稱(chēng)——之中成為疾病與中產(chǎn)階級(jí)夫妻生活的否定性。excess發(fā)生在影片的后半部分，冷靜如布列松般的監(jiān)獄敘事開(kāi)始失焦，隨著目光轉(zhuǎn)化為赤裸身體的紋路。