德州與巴黎明指被大西洋隔斷的大陸地點，因拒絕坐飛機的男主難以到達而具有某種想象的浪漫，一定程度上也反映出文德斯身處異鄉(xiāng)的身份認同謎題，但德州巴黎作為語義上的整體表征著父輩的生活與自身的記憶，因此對該地（亦指遠方）的向往同時囊括了對過去和未來的主動追尋，另外如戴錦華老師所說，如把德州視為男性巴黎視為女性便又多出性別層面的解讀。父與子、男與女的兩次交流過程中，物理距離始終被中間物質(zhì)（馬路、單向玻璃）隔斷，但人物卻巧妙地利用中介并在其內(nèi)部達到一種新的融合境界（兩次都由男方主動），而后者的單向懺悔（看-被看，說-聽）帶有的宗教意味再次擴展解讀空間，女性地位被抬高，兒子的身份恍然具有“虛構(gòu)”模式。色彩參與敘事甚至超越敘事的典例。