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都市縱橫之豪婿當?shù)朗怯晌粗獔?zhí)導，未知主演的一部短劇。主要講述了：
《都市縱橫之豪婿當?shù)馈废嚓P(guān)評論
何必在人間
溝口健二的藝妓成長史。后期溝口的電影不若中期那般堅持“一場一鏡”，尤其是對話場景，經(jīng)常會切換鏡頭，改變機位，但也不用好萊塢經(jīng)典電影語言中的正反打。轉(zhuǎn)場依舊是兩種方式：疊化或街道/廊道鏡頭。既可以見到近似于小津的超低機位，也時而出現(xiàn)高機位俯角鏡。大景別鏡頭所占比例下降，近景常見。構(gòu)圖方面，依舊以斜側(cè)方為主，但正面和對稱構(gòu)圖要多于早中期作品。半隱半現(xiàn)、半遮半露的門簾及多人景深構(gòu)圖透現(xiàn)著東方的婉約美學。PS：木暮實千代好美~（8.0/10）
理想藍色
即便阿倫特對海德格爾親納粹的行為很氣，她最終還是為他作證了，那么有沒有可能，她把阿道夫·艾希曼犯下的罪行定義為多數(shù)人都無法接受的僅僅“平庸之惡”，也有出于對海德格爾感情和行為理解的移情因素呢？而且，“平庸之惡”與海德格爾的“常人”概念顯然有某種源流意味的聯(lián)系，阿倫特要求我們思考的點是：當面對阿道夫艾希曼這個人時，我們到底是在審判個人，還是在審判歷史。面對大眾以及好友的指責，阿倫特始終堅守立場，根本力量也來自于老師兼情人的海德格爾在課上教給她的“要思考”。沒搞混的話，有一種觀點認為，阿倫特的這種行為源自于應(yīng)激反應(yīng)的自我保護機制，把納粹的罪說得輕一點，加上猶太人也有罪，這樣才好接受這場屠殺，避免持久的心靈傷害。阿倫特究竟是因為什么呢？她說不清了，也許只有精神分析家能說清。
