倒不是這個(gè)電影自身的問題，但這類敘述方式會(huì)讓觀眾僅僅注意在運(yùn)動(dòng)的無常與可怕上，從而生產(chǎn)王汎森那種“一聽運(yùn)動(dòng)就害怕”或者是李澤厚的“告別革命”的想法，那個(gè)年代的作品本身也是帶有政策傾向的，一方面要完善去政治化的進(jìn)程，一方面將罪名都?xì)w于外圍群眾。例如傷痕文學(xué)明顯是被有意識(shí)地收集起來的，將官員及其家屬作為被迫害對(duì)象重點(diǎn)描述，非常符合馬克思主義斗士陳云同志的觀點(diǎn)了（btw，原版《傷痕》里還有歌頌偉大領(lǐng)袖華國(guó)鋒的段落），芙蓉鎮(zhèn)顯然比傷痕類好很多，但還是有很多限制，并沒有想象的那么突出。