這般鏡頭語(yǔ)言看得真是舒服。話說(shuō)回來(lái)，無(wú)論是慢悠悠的長(zhǎng)鏡頭到暴躁突兀的剪輯都只是服務(wù)于電影本身，有時(shí)兩種方式都有效，只是后者更實(shí)惠一點(diǎn)（簡(jiǎn)單有效易模仿）。故事，情緒，手法高度契合時(shí)，才會(huì)賞心悅目。長(zhǎng)鏡頭如何表達(dá)（敘事、情緒、意義）更多了？關(guān)于本片，從楊索的抽象象征形式主義加攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，安哲保留了象征手法，淡化了形式主義，放棄了穿梭式的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)，只保留單一運(yùn)動(dòng)。而后貝拉塔爾又提出：“場(chǎng)景、天氣、時(shí)間、地點(diǎn)，都有自己的面孔，它們都是重要的?！啊度龅教礁辍肥沁@句話的典型。墨西哥人阿方索·卡隆把這種方式（如《人類(lèi)之子》）玩到商業(yè)片中，得到好萊塢的青睞就不足為奇了，好萊塢的兩次衰落和興起，商業(yè)化是成功，同時(shí)也是桎梏。全球化的如今，電影受好萊塢的影響，發(fā)展減緩。電影是和時(shí)代一起呼吸的，無(wú)論是探索人