《妖神記第五季》劇情簡(jiǎn)介
同類國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫
《妖神記第五季》相關(guān)評(píng)論
三石、磊
4.5，“沼澤”對(duì)馬特爾隨后一系列影片的影像特征做出了自覺的注解：流動(dòng)的水體轉(zhuǎn)變?yōu)楣虘B(tài)的粘液材質(zhì)，將人物滯留其中，處于一種無ZF狀態(tài)之中，電視中天主教神跡以及影片結(jié)尾隨著災(zāi)難事件突然轉(zhuǎn)變的風(fēng)格構(gòu)成了一種反諷的神學(xué)，是對(duì)于作為“見證”的視覺的不信任，特別是數(shù)字影像帶來的“紀(jì)實(shí)”質(zhì)感，另一方面，影像通過光的過度或不足持續(xù)散發(fā)能量強(qiáng)度，視覺指向了對(duì)視覺的超克，仿佛回到了歷史先鋒主義電影以及在馬特爾之后被小門多薩通過加強(qiáng)的聽覺所表現(xiàn)的內(nèi)容，甚至是當(dāng)代日本電影之于庶民劇的破壞：在此之中無事發(fā)生并不等同于日常、而是以視覺（甚至是聽覺，但聽覺卻因?yàn)樯Ⅻc(diǎn)，幽靈性天生具有優(yōu)勢(shì)從而可以過量）作為質(zhì)料捕捉其感官之外的存在，對(duì)于《沼澤》是作為gringo初入南美所感受到的熱病與幽靈，在地觀眾則可能看到更多。
淺 氧
紅目這個(gè)人物很有趣。他反復(fù)提及自己的父親是日本人，也因自我日本人的身份而感到驕傲。電影中沒有明確提到他的出身故事，但從他只提及父親是日本人看來，他的母親更可能是是一位臺(tái)灣本土女性，可能是一位妓女，生下日本嫖客的孩子；可能是家境貧寒的本地女性，在懷有日本男性的孩子后慘遭拋棄；甚至從媽媽桑說在街邊撿到紅目的話來看，他的爸爸可能都不是日本人。然而身世的真相并不重要，紅目對(duì)父親是日本人的這種堅(jiān)信，使這個(gè)人物的行動(dòng)動(dòng)機(jī)成立。最后紅目殺死作為上層階級(jí)日本礦長(zhǎng)的行為，或許可以看做是一種弒父行為。然而這場(chǎng)謀殺是虛無的，礦長(zhǎng)被殺死了，又怎樣呢？下一個(gè)礦長(zhǎng)緊接著到來，一些人死了，一些人離開了，這片土地上發(fā)生的無言的悲劇還會(huì)循環(huán)往復(fù)的發(fā)生。輕飄飄、沉甸甸的死亡，歷史背景下小人物無言的死亡。無緣之墓，少一些緣分。
麗莎
【2022.8.13六 北京電影節(jié)第一場(chǎng) 耀萊成龍影城慈云寺店留念】很有意思 而且是在當(dāng)下的電影環(huán)境中看 有時(shí)代的烙印 但是時(shí)代下一個(gè)院子里真實(shí)發(fā)生的事情 怎么說呢 有點(diǎn)兒像陽光燦爛的日子 只是更單純 剛開始沒有字幕有點(diǎn)兒不適應(yīng) 后來就習(xí)慣了 學(xué)校家長(zhǎng)老師鄰居 那個(gè)角色都特別真實(shí)可愛 除了高老師是個(gè)完美人設(shè) 其他都很真實(shí)哈哈哈 也很適合孩子看 對(duì)了！前半段都在看小孩們的緊身短褲 真短真好看啊嘻嘻嘻
