「三和大神」這一自嘲的亞文化和身份確認(rèn)，本質(zhì)上是現(xiàn)代性清教主義走到盡頭后，世俗價(jià)值被洶涌而來(lái)的非理性反抗淹沒，從而引發(fā)的反諷；同時(shí)，感受到被異己力量剝削的人，再度對(duì)規(guī)范世界提出最深重的否定；宣稱個(gè)體自由的時(shí)代，在狂歡落幕后，人們認(rèn)識(shí)到選擇只是一部分人的特權(quán)，就像被嘲諷的《后浪》宣傳片一樣，個(gè)體意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不被消費(fèi)媒介和文化工業(yè)體系裹挾和收編，并沉溺于它們制造的幻覺景觀之中，但內(nèi)心深處卻彌漫著一種焦慮和無(wú)力感。 「喪」是一種對(duì)后工業(yè)社會(huì)規(guī)范生活的消極反抗，同時(shí)也是人的個(gè)體生命轉(zhuǎn)向內(nèi)在化的體現(xiàn)。