活色生香不是本片主題，愛如何產(chǎn)生，也許產(chǎn)生的一系列化學反應總會在肉體的交纏中得到確認，但本片并不是復述愛的本身。東亞同志電影不會像歐美一樣輕松，后者最大的沖突與轉折往往是達摩克利斯之劍一樣的不治之疾，與疾病相伴的則是不忠或者對愛的真?zhèn)蔚蔫b別，而浸淫于儒家文化中的東亞則需要花更大篇幅去乞求家庭成員的諒解，不只是“無后為大”，更多的是對穩(wěn)固的家庭結構的渴求不被滿足以及“同性戀”作為一種異端的不可言及。往往究其根源又總是家庭中父親這一重要的經(jīng)濟與情感支柱缺席所造成的“后天型”同性性取向，與此關聯(lián)的總會有一個惡疾纏身的操勞的母親和不得不為謀生而出賣肉體的同性戀兒子。每個同性戀背后都有一部悲劇，以致于很難認為社會系統(tǒng)的失衡與錯訛不該為此負一定責任。極少被善待的人總會因為愛的無條件施與而戀戀不舍。