《紙之月》劇情簡(jiǎn)介
《紙之月》相關(guān)評(píng)論

小財(cái)神爺
道可道也。非恒道也。名可名也。非恒名也。無(wú),名萬(wàn)物之始也。有,名萬(wàn)物之母也。故:恒無(wú),欲也以觀其眇。恒有,欲也以觀其所徼。真正的「權(quán)」抑或「道」是「非恒權(quán)、非恒道、非恒名」的。莎翁名言《To Be or Not to Be》既被劉別謙當(dāng)作通往「愛(ài)情/道德抑或墳?zāi)?權(quán)力」的「密碼」來(lái)使用,還被他當(dāng)作「忠誠(chéng)抑或背叛」來(lái)解讀。一個(gè)由演員/角色/替身/再生、導(dǎo)演/編劇/上帝/分享、觀眾/讀者/信徒/共享所構(gòu)成的「主權(quán)/劇場(chǎng)」與一個(gè)通過(guò)侵略/殖民、打壓/屠殺、奴役/剝削所締造的「霸權(quán)/帝國(guó)」具有相似性——利用「同謂玄」的「視聽(tīng)」手段來(lái)強(qiáng)化,借「戲里」虛構(gòu)的舞臺(tái)空間和「戲外」真實(shí)的生活場(chǎng)景來(lái)捍衛(wèi),以及一層層「有玄」的「眾眇之門(mén)」來(lái)防守——但「兩者,同出異名」不具有相同性。這就是《你逃我也逃》的「高級(jí)」之處,亦是《沙丘》與「經(jīng)典」的距離。

蒙克白
兩個(gè)半小時(shí)的極簡(jiǎn)拍法,攝影基本是紀(jì)錄片跟拍手法,除開(kāi)頭外無(wú)配樂(lè),表演尤其是從《火口的兩人》中走出的瀧內(nèi)公美含蓄又壓抑。敘事不對(duì)準(zhǔn)激烈劇情發(fā)生瞬間,只對(duì)準(zhǔn)“審問(wèn)”(隨手拿起手機(jī)錄下質(zhì)問(wèn)別人的過(guò)程可謂名場(chǎng)面)和“懺悔”的瞬間。劇本不是事先擺好懸念而是一層層剝洋蔥,逐漸展示現(xiàn)實(shí)和人性的無(wú)盡復(fù)雜性,觀眾的情感天平數(shù)次搖移。好幾次我以為要結(jié)束了,然后發(fā)現(xiàn)事情哪有這么容易就結(jié)束的,真相永遠(yuǎn)藏在謊言之下,一件壞事只會(huì)越來(lái)越壞越陷越深。由宇子作為獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演和補(bǔ)習(xí)班老師,她的工作境遇是我思索卻從未實(shí)踐的,只能說(shuō)感同身受。作為觀察者和串聯(lián)者的她,也是被觀眾審判的角色。這種電影如果不是在電影院恐怕很難看下去,而在電影院簡(jiǎn)直是對(duì)觀眾的一種酷刑,將你釘在椅子上大氣都不敢出。對(duì)了,關(guān)注現(xiàn)實(shí)的女記者一定得抽煙么?