不少觀眾都對《神女》小姐抱有樸素的情感認(rèn)知和一廂情愿的誤解。倘若細(xì)讀，那么會發(fā)現(xiàn)她才不是「底層」人民的代言人呢，這或是這個帶有道德污點(diǎn)的「女圣人」形象最終因不堪「輿論」重負(fù)而「自殺」倒塌的原因：在一窮二白的三十年代，在虛實交織的電影空間里，阮玲玉塑造了一個個典型的「中/小資產(chǎn)階級」形象，而她「搖擺不定」的「資產(chǎn)」便是她創(chuàng)造的帶有強(qiáng)烈「階級」依附性和歸屬性的「作品」孩子。注意看，影片序幕便是一幅貫穿東西方文化的「圣母憐子」圖，而東方母親最重要的「任務(wù)」交代則是對下一代「意識覺醒」的呼喚，對于這位母親的身世遭遇充滿理解的「人民」教育家也是在按照「強(qiáng)國富民」教育為本的思路編寫「劇本」教材。所以，不管身處哪個時代，為「資本」積累而「站街」賣身都是不被「封建父權(quán)社會」允許而受到輿論譴責(zé)的「忘本」行為。