恍若隔世。 日常的圖景伴隨著仿若具有影像本質(zhì)力量的魔力重新在各個(gè)維度生成，色彩、幀率、噪點(diǎn)、畫幅、焦段、鏡像，它們不盡相同地建構(gòu)成同一幅遠(yuǎn)離聲音（在幾個(gè)段落聲音奪回主導(dǎo)以示它的慣性和難以調(diào)和的避免）和敘事的理念，因此那些喋喋不休的自言自語(yǔ)和對(duì)話可以純粹但與畫面同在地傳達(dá)，而后共同在“自由本身”“狗眼中的世界”“性與死亡”“語(yǔ)言在二人間”“共產(chǎn)主義”“哲學(xué)的存在”“xx是什么”的喃喃中消逝在或是可恥或是可敬的嬰兒啼哭中，“我”的語(yǔ)言終結(jié)。 它和阿巴斯，馬力克的嘗試相似，人在畫中，而畫中不必存人，但相近的形式里更趨復(fù)雜的理念，尤其是關(guān)于語(yǔ)言本身的理念和使用，使它擺脫了時(shí)代性，抵達(dá)藝術(shù)的彼岸，電影的彼岸。