《WTO姐妹會(huì)》劇情簡(jiǎn)介
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《WTO姐妹會(huì)》相關(guān)評(píng)論

倪搦
本質(zhì)上更接近現(xiàn)實(shí)主義吧,影像風(fēng)格隨著人物狀態(tài)的釋放和主題情緒的釋放淺淺從中規(guī)中矩走向作者化,一度以為警察對(duì)”不可挽回的惡行“的制止會(huì)降低批判力度,但看到結(jié)尾發(fā)現(xiàn)布努埃爾有著更加精巧結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì):主人公首尾兩幕都在物理上死里逃生,而精神家園,卻真正無(wú)所適從了。PS:莫非是《最后的晚餐》惡搞始祖?

夏砂墨
戈壁哨所是全劇極具象征性的一個(gè)場(chǎng)景。五班戰(zhàn)士上演的是一場(chǎng)《等待戈多》的活劇。許三多修的那條路,用老馬的話講是“一個(gè)人修墻,四個(gè)人拆墻修起來(lái)的”,這讓人聯(lián)想起加繆在《西西弗斯的神話》所論述過(guò)的人生的荒誕。 許三多的金句——“有意義就是好好活,好好活就是有意義”,基本上是對(duì)“存在先于本質(zhì)”的翻譯,提煉的正是薩特關(guān)于存在主義的核心觀點(diǎn)。如何在“被拋棄,被放棄”的絕境之下,重新確立人生的意義——這是該劇另外一層深意。 在文藝思潮中,“現(xiàn)實(shí)主義”關(guān)注的是物質(zhì)焦慮,多表現(xiàn)人與金錢/社會(huì)的矛盾,解決的是生存問(wèn)題;而“現(xiàn)代主義”更關(guān)注人的精神世界,多表現(xiàn)對(duì)生命的價(jià)值與意義的追尋,解決的是人的精神危機(jī)。 雖然相比起《團(tuán)長(zhǎng)》,該劇“現(xiàn)代主義”表達(dá)相對(duì)更淡,但這足以為《士兵突擊》涂上一抹鮮艷的亮色。