70年代的法國，接棒上半葉英國婦女參政論者為爭取權(quán)利而進行的抗?fàn)帲蔀榕畽?quán)主義運動中心陣地。而與此前最大不同是，新技術(shù)發(fā)明，手持?jǐn)z影機出現(xiàn)，成為她們新的武器。于是，歷史影像留存，街頭運動拍攝與被攝錄，成為現(xiàn)實可能。觀影過程，想起瓦爾達拍攝的紀(jì)錄片《拾穗者》，也聯(lián)想到英國經(jīng)典電影《婦女參政論者》，均是呈現(xiàn)群體權(quán)益運動面貌，很好的影像素材?！斗磁芽娝埂防?，有很多性別平權(quán)觀點表述非常有趣。當(dāng)被問及為何拍攝一個普通女人的日常時？女性導(dǎo)演回答的是，現(xiàn)在看的戀愛的故事，都是在按照男性欣賞的視點在演繹，哪怕制作人是女性，他們根深蒂固拍攝的故事，依然在投向男權(quán)社會主體結(jié)構(gòu)的審美趨向。于是，拿起攝像機從事影像創(chuàng)作的女制作人們，成為一種輸出表達的新出口。而經(jīng)由女性群體，抵達其他邊緣群體，是一種命運與共的共鳴。