在房間—身體的作用之下，《空房間》沒(méi)有一個(gè)裸露鏡頭，卻充滿(mǎn)了情色，這意味著一種流動(dòng)的身體與占有，將影片轉(zhuǎn)化為88分鐘的高潮迭起的性愛(ài)。金基德令聲音讓位給視線(xiàn)，在影片中，人聲只有無(wú)表意的樂(lè)音，或者雜音，直到女主人公的那句“我愛(ài)你”，打破了言說(shuō)的語(yǔ)法，卻指向非秩序。并將凝視其實(shí)體之特權(quán)交付給了觀眾，或者電影視鏡背后的自己，他的面孔似乎在膠片之中若隱若現(xiàn)，取消著幽靈的神性。 對(duì)于聲音的拒斥開(kāi)啟了一種在城市空間之中的禪宗—游牧/實(shí)在界（《空房間》的兩重讀解，西方的和東方的），它同樣也是對(duì)東亞“家宅”之沉重的消解，關(guān)于家庭關(guān)系潛在的精神分析。它并不是環(huán)形的，而是在一種無(wú)法被規(guī)訓(xùn)符號(hào)系統(tǒng)化約的暴力之后，不斷以一種退行的方式撤回。從東方角度來(lái)說(shuō)，金基德真正實(shí)現(xiàn)了一種“留白”的影片，以空無(wú)顯現(xiàn)神性存在。