確實不錯，這部電影把一個傳統(tǒng)神話變成了一個混合了多種文本，不斷進行替換運動的新神話（導演把各類文化文本結(jié)構(gòu)化作為這部電影所指涉的內(nèi)容），同時人物角色也因此具備不穩(wěn)定的身份，電影的每一時刻，都是由潛在之流構(gòu)成的結(jié)晶影像，這是最典型的虛假運動，因為這里只有替換運動，尤其值得說的是，演員的表演本身也充分發(fā)揮了這種結(jié)晶影響的特點，人物在多種文本指涉的轉(zhuǎn)換中失去了單一的人格，這種看山不是山的表演，也正是電影富有喜劇意味的原因，當卓別林以“局部幻象”造成與事實/整體的差異來表現(xiàn)機器般的日常性中的活力和張力，這部電影去除了日常性，只剩下虛構(gòu)，虛構(gòu)運動在自身之中發(fā)現(xiàn)了幽默，這種幽默也在影像中找到了自己原本的含義，就是懸置含義。可惜的是，新神話終結(jié)了這種無盡的替換和懸置，破解神話的同時造就了新神話。