4.5，約翰尼斯（圣經(jīng)人物名，與此同時(shí)也是克爾凱郭爾其中一個(gè)廣為人知的假名）的瘋狂狀態(tài)是一種與周遭截然不同的身體姿勢(shì)與運(yùn)動(dòng)速率，在這個(gè)家庭空間之中處于一種絕對(duì)的、無(wú)實(shí)體接觸的漂浮，瘋狂，出神，神圣無(wú)法進(jìn)行明確區(qū)分。在《詞語(yǔ)》中，徳萊葉仍然通過(guò)聲音本體喚起對(duì)于視覺(jué)異常狀態(tài)的意識(shí)，在影片的后半部分，隨著Ingrid的難產(chǎn)開(kāi)啟了一個(gè)幽靈狀態(tài)，幽靈的先決條件是舞臺(tái)布景的潛在性，可變化性以及對(duì)“奇跡”（無(wú)論是理性還是信仰）的必然召喚，信仰的最后一分鐘營(yíng)救是漫長(zhǎng)的倫理階段的終結(jié)。從死亡的過(guò)程之外到葬禮本身，影片與觀看者逐漸走向事件的中心?！对~語(yǔ)》的圣體遍布后世電影創(chuàng)作之中，如林奇影片中超級(jí)放慢的詭異時(shí)間處理，黑澤清影片之中曖昧的光線變化/純聽(tīng)覺(jué)營(yíng)造非奇觀的“到場(chǎng)”，它們是世俗性的，徳萊葉也是。