確實(shí)不錯(cuò)，這部電影把一個(gè)傳統(tǒng)神話變成了一個(gè)混合了多種文本，不斷進(jìn)行替換運(yùn)動(dòng)的新神話（導(dǎo)演把各類文化文本結(jié)構(gòu)化作為這部電影所指涉的內(nèi)容），同時(shí)人物角色也因此具備不穩(wěn)定的身份，電影的每一時(shí)刻，都是由潛在之流構(gòu)成的結(jié)晶影像，這是最典型的虛假運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@里只有替換運(yùn)動(dòng)，尤其值得說(shuō)的是，演員的表演本身也充分發(fā)揮了這種結(jié)晶影響的特點(diǎn)，人物在多種文本指涉的轉(zhuǎn)換中失去了單一的人格，這種看山不是山的表演，也正是電影富有喜劇意味的原因，當(dāng)卓別林以“局部幻象”造成與事實(shí)/整體的差異來(lái)表現(xiàn)機(jī)器般的日常性中的活力和張力，這部電影去除了日常性，只剩下虛構(gòu)，虛構(gòu)運(yùn)動(dòng)在自身之中發(fā)現(xiàn)了幽默，這種幽默也在影像中找到了自己原本的含義，就是懸置含義。可惜的是，新神話終結(jié)了這種無(wú)盡的替換和懸置，破解神話的同時(shí)造就了新神話。