很不行。宗教的超驗(yàn)體驗(yàn)對(duì)傳教來說是存在先于本質(zhì)的關(guān)系，換言之，存在主義直接說出來日本或者東方主義沒法想象上帝的概念且更務(wù)實(shí)，決定論就已判定主角從始至終的被動(dòng)接受不能向主觀能動(dòng)轉(zhuǎn)變，只能貫徹苦大仇深的英雄主義，俗稱“英雄不畏死，奈何以死懼之”，故事結(jié)局也就成了無論能指結(jié)局怎么折騰，都是一副西方中心論不可證偽的經(jīng)驗(yàn)鴻溝。原著應(yīng)該在扉頁加一行除了日本人自己，其他人不可翻拍的提醒。