《歡喜一家人》劇情簡(jiǎn)介
同類(lèi)國(guó)產(chǎn)劇
《歡喜一家人》相關(guān)評(píng)論
呆小菲
還是現(xiàn)實(shí)主義的，喜劇跟黑色成分漸漸被沉痛淹沒(méi)，被鄙視之人依然社會(huì)一員，跟那些鄙視者沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別。
顏小野
原以為是類(lèi)似《幸福的拉扎羅》里圣人的化身來(lái)揭露人性的原罪，但同樣是蠻荒原始生活走向文明世界，赫爾佐格卻更加無(wú)情，他對(duì)社會(huì)文明，宗教信仰和所有人類(lèi)的體制架構(gòu)都嗤之以鼻，以Kasper這個(gè)社會(huì)生活的“嬰兒”之口，毫不留情地對(duì)虛偽的社會(huì)法則提出質(zhì)疑。赫爾佐格保持了一貫畸形奇觀元素的私心，但是影片中不一樣的是，這樣觀察奇物的目光是相互的。先知的預(yù)言像是被醉漢隨口說(shuō)出，Kasper的畸形被歸因?yàn)榛蔚哪X部和內(nèi)臟，但是文明的癥結(jié)又在哪里
